lunes 31 de enero de 2011

Por la libertad de La Galle

Exijimos la libertad de Karina *La Galle* Germano Lopez.

El próximo domingo, 30 de enero y hasta el 31, estará en nuestro país la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff.
En esta oportunidad, queremos hacerle llegar -a ella y a Cristina Fernández - un pedido de conmutación de penas, que permita la libertad de Karina Germano.
A continuación publicamos el texto de la carta. Quienes estén de acuerdo en firmarla, pueden hacer llegar su firma personal, o la de su organización, a
claudia.korol@gmail.com

Buenos Aires, enero del 2011

Sras. Presidentas de Argentina y Brasil

Cristina Fernández y Dilma Rousseff

En los próximos días se reunirán en Buenos Aires, como presidentas de nuestros países. Quisiéramos que en este contexto, el primer encuentro desde la asunción de Dilma, pudieran incluir en su agenda un tema para nosotras fundamental en la histórica batalla por los derechos humanos: la libertad de otra mujer, Karina Germano, quien va a cumplir nueve años de prisión, primero en Brasil, y ahora en Argentina.
Karina Germano, hija de Rodolfo “Roco” Germano, militante montonero secuestrado y desaparecido luego del paso por la Escuela Superior de Mecánica de la Armada (ESMA), es militante de HIJOS.
Fue detenida en el año 2002 en Brasil junto a un grupo de militantes del Frente Patriótico Manuel Rodríguez y del MIR chilenos.
A pesar de que los responsables del grupo asumieron la autoría del secuestro del empresario Olivetto, y declararon en el juicio que Karina no estaba vinculada ni en conocimiento de dicha acción, le aplicaron la misma pena que al resto del grupo: 30 años de prisión.
Cuando se produjo el traslado hacia Argentina, deberían haberse respetado los beneficios correspondientes a la ley brasileña por la que correspondía que 45 días después, Karina pudiera tener derecho a salidas transitorias.
Sin embargo éstas le fueron negadas por la intervención -entre otros- de oscuros personajes como el fiscal Oscar Hermelo, colaboracionista de la ESMA y del mismo grupo 3.3.2 que secuestró a su padre, y del juez Mitchell, un hombre con comprobada complicidad en la apropiación de niños durante la dictadura.
Como militantes de derechos humanos, como feministas, como mujeres comprometidas con las luchas de nuestro continente, les pedimos que consideren en el encuentro, la decisión de una conmutación de penas que posibilite la libertad de Karina Germano.

Ver Firmas y otros documentos

Enviar adhesión y firma a claudia.korol@gmail.com

domingo 30 de enero de 2011

Lucha y represión en Lomas

A continuación transcribimos la información que nos llegó la última semana de enero desde Lomas de Zamora, donde nuestros compas están recibiendo amenazas en su organización barrial que lucha contra la injusticia y la corrupción en el Municipio.


Los días miércoles después de las 18 hs. cuando los compañeros y compañeras del "Tongui" van llegando de sus laburos se disponen a ir acercándose a la asamblea del barrio 17 de Noviembre. Pero este un miércoles fue diferente.
Desde hace unas semanas la asamblea viene recibiendo la visita de personajes no deseados que vienen a romper la organización de los vecinos.
A partir de la falta de agua potable y la total ausencia del estado Municipal de Lomas de Zamora, los vecinos se organizaron para reclamar la ayuda del gobierno local con movilizaciones y cortes del Camino Negro. Como resultado de su lucha el barrio consiguió el compromiso de recibir caños, una máquina para el zanjeo y la conexión a un caño maestro de la red de AYSA.
Estos personajes, que están manejando la maquinaria municipal y con ella hacen su negocio, cobrando a cada vecino seiscientos pesos ($ 600) por conectarlos a la red, al ver que la organización les estaba pudriendo el oscuro negocio se lanzaron contra la asamblea.
Lamentablemente terminó de manera muy violenta. un compañero del Centro Comunitario Tierra y Dignidad recibió varios impactos de ladrillos en la cabeza y una compañera tiene fracturada una falange de su mano. Los agresores no se la llevaron de arriba, también recibieron golpes de palas que les propiciaron las mujeres trabajadoras del "Tongui".
La asamblea finalmente tuvo una respuesta unánime y decidió seguir adelante con las obras ya iniciadas del agua para todos. Reafirmo su autonomia y decidió reunirse al día siguiente a las 8 de la mañana para esperar la máquina de la minicipalidad que está realizando el zanjeo.
Llegada la hora del Jueves en que se hizo presente la máquina también estuvieron presentes estas personas, Marcelo Coronel y César, quienes trabajan en la municipalidad y una señora llamada Estela que participa en el Foro de Seguridad, con el objetivo de evitar que se siga con la obra del agua. La ausencia de muchos vecinos que no pudieron estar en la mañana permitió que estos tipos se salieran con la suya, ya que el maquinista terminó acatando las órdenes de su referente natural Marcelo Coronel, su "culata" César y la representante de la "ley y el orden" Estela.
Ayer Jueves por la tarde los vecinos se volvieron a reunir para discutir de que manera continuar para que la municipalidad cumpla el compromiso asumido, roto por sus propios punteros.
No se que crean quienes lean estas líneas pero estos hechos no pueden quedar impunes. Hay que bancar a los compañeros y compañeras del "Tongui", que están llevando a cabo una lucha contra una asociación ilícita municipal nada más y nada menos que por el agua, después de 200 años de vida republicana.

Jallalla, a seguir luchando

Félix Díaz en Cosquín pidiendo justicia

Felix Díaz, referente de la nación originaria de América, Qom, de La Primavera, Formosa, Argentina, pudo subir hoy junto a su familia al escenario del Festival de Cosquín, junto a Bruno Arias, que siempre está acompañando con su canto la lucha en la carpa en Avenida de Mayo y 9 de Julio en Buenos Aires; para reclamar justicia por el asesinato de el hermano Roberto Lopez y la devolución de las tierras a las que pertenecen.
Que son usurpadas, como las de todas las naciones preexistentes al estado, que impide el acceso de las comunidades a la salud, la identidad, agua, alimento, educación. Y nos impide a todos, al continuar así un plan de exterminio que comenzó hace 518 años, acceder a la sabiduría y cultura, forjada en esta tierra, por sus ancestros, que es historia y necesidad de todos, para tener un futuro mejor.
Este acto es un llamado a enterarnos, reflexionar y comenzar a actuar, sobre esto, que nadie en sus cabales desea que esté ocurriendo aún hoy.
El indio no estaba, como enseña la educación obligatoria, está, no hacía, hace. Es nuestra historia viva. Es aquello de nosotros que nos falta, que nos quieren borrar desde un poder desquiciado y destructor, teniendonos sin identidad y a merced del consumo descontrolado, que para que sea posible, explota a nuestra primer madre, y que hace posible todo lo que existe, la naturaleza.
Estamos permitiendo eso? No podemos más!
No démos mas importancia a las cuestiones culturales que a lo que sostiene la cultura, las ideologias, los pensamientos, la razón, que es nuestro cuerpo, hecho de los mismos elementos que en un río, un monte, o un recuerdo, el espíritu de las enseñanzas de quienes pueden trasmitir lo aprendido desde tiempo inmemorial, por otros como nosotros, antes, pero más respetuosos, más atentos, menos indiferentes, menos perdidos.



(sé un comunicador de esa causa, por favor, imprimí este volante, pegalo en tu barrio, pasalo a otros que tambien lo hagan, organizate con amigos, visitá paradas de colectivos para que lo peguen en las unidades, a los negocios llevalo, a tu lugar de trabajo, no cuesta nada y nos hace bien a todos! gracias!)



Escuchen por favor, vean, y ayudemos a difundir, muchas gracias!
http://picasaweb.google.com/lh/photo/gZ8fJhWnc7LBRQ6Q40p_QA?feat=directlink142fc496eac1104b24ae30fdcb1cffa1
http://vimeo.com/18861474
http://www.facebook.com/watch?v=176756145681266
http://es-la.facebook.com/video/video.php?v=176756145681266
http://www.youtube.com/v/vXs4IzFidd4

más info en:
http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/

link para ver el video : http://www.facebook.com/watch?v=1693604152221

o en http://www.taringa.net/posts/videos/8985790/Qom-Tobas-Difunsion-en-Cosquin_-junto-a-Bruno-Arias.html

miércoles 26 de enero de 2011

Festival por Luciano


Dos años sin Luciano, dos años de impunidad y represión

El 31 de Enero de 2009, en un destacamento de Lomas del Mirador, utilizado como lugar de detención semi-clandestino, Luciano Arruga era secuestrado, torturado y desaparecido. Sí, como en los peores tiempos de la genocida dictadura. Desde ese momento y hasta el día de la fecha, nada se sabe de el, y como dijo alguna vez Mónica, su madre, desde ese día a Luciano lo han vuelto a desaparecer muchas veces mas. Tantas veces como complicidades, silencios, impunidad y amenazas a los que reclaman por él, ha habido.

En este caso, como en tantos otros, hay responsables materiales, políticos e ideológicos y tienen nombre y apellido: Los materiales, son ocho policías implicados directamente, quienes hoy siguen “trabajando” para las fuerzas con total impunidad. Los responsables políticos, son muchos, basta con nombrar al intendente de La Matanza, Fernando Espinoza, al Gobernador Daniel Scioli, al Juez de la causa, Gustavo Banco, a la primera fiscal de la causa Roxana Castelli, al ministro de seguridad Ricardo Casal, hasta llegar al mismísimo Gobierno Nacional, que nunca recibió a los familiares, pese al pedido que le han hecho. Los responsables ideológicos, también son muchos, son todos los que incentivan a criminalizar a los jóvenes pobres; los que piden mano dura, los que hablan de “inseguridad” sin saber quienes la sufren realmente. Con un solo nombre se podría sintetizar a estos sectores: Gabriel Lombardo, presidente de la “asociación vecinal”, VALOMI (Vecinos en Alerta de Lomas del Mirador).

Luego de dos años de la desaparición de Luciano, las responsabilidades están más que claras. También nos va quedando claro cuales son las respuestas políticas que vienen desde arriba: Desde el gobierno provincial, más mano dura. Mas presupuesto para las fuerzas represivas, es decir para reprimir, asesinar y seguir manteniendo impune la nefasta red mafiosa que sostiene a la corroída institución policial. Mas fuerzas represivas, como la nueva policía comunal, que cada municipio hoy ya tiene. Dicho sea de paso, en Matanza, utilizan como posta y estacionamiento un espacio publico, el ateneo Don Bosco de Ramos Mejía. Los mismos que se rasgaron las vestiduras defendiendo terrenos públicos contra la “usurpación” de gente necesitada de vivienda, usurpan espacios de esparcimiento público y lo utilizan como garage policial.

Desde el Gobierno Nacional se hace alarde de “no reprimir la protesta social” y defender con uñas y dientes los DDHH. Aunque hayan hecho algunas concesiones, lo cierto es que en estos dos últimos meses han sido vilmente asesinados por fuerzas del estado o por mano de obra tercerizada para tal fin, casi una decena de personas; en manifestaciones o luchando por lo que les parecía justo luchar.

Mariano Ferreyra, quizás fue el nombre más emblemático de todos ellos, pero también han sido muertos dos hermanos bolivianos y un paraguayo en Villa Soldati y dos hermanos de la comunidad Qom en Formosa. A esto debemos sumar las decenas de heridos en manifestaciones, los cientos de detenidos o judicializados por protestas callejeras. Los centenares de casos de gatillo fácil, que asolan a todo el conurbano bonaerense y las provincias. Los datos hablan por sí solo: Más de 3000 asesinados a manos de la policía en democracia. La mitad de ellos, durante la gestión de los Kirchner, y cerca de 500 en estos dos últimos años, según datos de CORREPI. Sumemos también los cientos de desaparecidos y desaparecidas en democracia, entre ellos, Julio López, Luciano González, Luciano Arruga; o Marita Veron, Fernanda Aguirre, entre tantas víctimas de la red de tratas para la prostitucion y la lista sigue.

Todos estos casos hablan de una enorme contradicción entre la política oficial del Gobierno Nacional respecto de los DDHH y la realidad concreta que castiga con mayor crueldad a los sectores más vulnerables de la sociedad y a las organizaciones que luchan y no se doblegan ante el chantaje político.

Muchos somos los que, a pesar de todo, no claudicamos, no nos callamos, seguimos denunciando, organizándonos desde abajo, exigiendo justicia. Construyendo poder popular; junto con los pibes en los barrios, con los familiares, con los vecinos/as. Abriendo comedores, organizando al barrio, saliendo a las calles, cortando rutas, abriendo bachilleratos populares, centros culturales (como es el caso de Memoria del Fuego). Muchos y muchas somos los que apostamos a otra forma de construir y luchar por una alternativa radicalmente diferente a la que nos quieren proponer desde arriba. Una alternativa que se construye desde abajo y luchando en las calles.

Por todo esto, a dos años, gritamos más fuerte que nunca:

¡Aparición con vida de Luciano Arruga! ¡Castigo a todos los culpables!

¡Basta de criminalizar la pobreza y la juventud! ¡Ningún pibe nace chorro!

¡Basta de reprimir y perseguir a los/as que luchan!

¡Justicia por Mariano Ferreyra, Sixto Gomez, Roberto López, Bernardo Salgueiro, Rosemary Cupeña y Juan Castañeta Quispe!

Todos a la jornada cultural el sábado 29/01 en J.M. de Rosas al 400

Franklin 228 – Lomas del mirador - memoria_delfuego@hotmail.com



¡Foto de Indymedia!

Impunidad en Haití

COMUNICADO DEL MOPASSOL

Haití: el regreso de Baby Doc

El Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos (Mopassol) de Argentina expresa su honda preocupación ante el intempestivo regreso a su país de Jean Claude “Baby Doc” Duvalier después de 25 años de permanecer en el exterior usufructuando impunemente los bienes robados al pueblo haitiano.

Cualesquiera sean las circunstancias que motivaron este regreso está claro para nosotros que Baby Doc debe ser juzgado por su responsabilidad en los infinitos crímenes de lesa humanidad –específicamente durante su mandato entre 1971 y 1986- cometidos durante el régimen infame, encabezado primero por su padre “Papá Doc” y luego por él mismo, dictadura que gobernó Haití sumiendo a su gente en el dolor y la miseria. Como se sabe, por su naturaleza estos crímenes no prescriben y por lo tanto Duvalier puede ser juzgado y tanto el actual gobierno haitiano como la comunidad internacional deben velar para que así ocurra.

Por nuestra parte sumamos nuestras voces a las de las organizaciones populares del mundo entero que reclaman justicia, condigno castigo para el verdugo y devolución al pueblo haitiano de los bienes robados.

Esto en primer lugar.

Pero asimismo entendemos necesario reflexionar sobre las razones de este retorno y preguntarnos ¿por qué ahora, en un momento de indefinición de los resultados de la elección en Haití? ¿quiénes mueven los hilos del regreso? ¿qué relación existe entre esta repentina “vocación de servir” al pueblo haitiano expresada hipócritamente por Baby Doc y el incremento de los planes imperiales para instalar en la región gobiernos conservadores que permitan frenar los procesos de integración regional con soberanía que se abren paso en el continente?

Al respecto creemos necesario estar alerta ante el desarrollo de los acontecimientos. Mientras tanto, queremos afirmar que nada bueno traería para el pueblo haitiano un gobierno encabezado por el criminal Duvalier; Y sería, además, un retroceso para toda la región.

Mopassol, Mesa Directiva

Buenos Aires, 24 de enero de 2011

lunes 17 de enero de 2011

Contra la explotación rural

VAMPIROS RURALES

Apenas iniciado el 2011, llega a los ojos de todos la noticia del descubrimiento de un enclave de trabajo esclavo por parte de Nidera S.A., dejando a la vista lo que es llevar la explotación de este modelo insostenible a límites criminales. El establecimiento “El Algarrobo”, ubicado en San Pedro, hacinaba a más de 100 trabajadoras y trabajadores, muchos de ellos menores de de edad, sin luz, sin agua potable, con lonas enclavadas en la tierra como baño, y teniendo que pagar precios desorbitantes por sus alimentos, cuando los mismos tenían el sello del Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia de Buenos Aires.

El caso de San Pedro no es el único. Hace pocos días, en Ramallo se encontraron más de 120 personas en inhumanas condiciones de trabajo esclavo. Lamentablemente, no se trata de excepciones: hay más de mil personas en estas condiciones de esclavitud en el agro, tan solo en esa región. Esta forma de “trabajo” es inseparable del modelo económico que defienden los patrones rurales y las transnacionales del campo (Nidera, Grobocopatel, Cargill, Monsanto, Syngenta) y cuenta con la más absoluta complicidad de la burocracia sindical de UATRE.

En el día de ayer un comunicado del MoCaFor (Movimiento Campesino de Formosa) denuncio la existencia de esas mismas prácticas de brutal explotación y reducción a la servidumbre en explotaciones ganaderas cercanas a la frontera con Paraguay. En la misma provincia se están impulsando proyectos que ceden tierras a los pooles de siembra para que las desmonten y las pongan a producir soja, siempre en perjuicio de los pueblos originarios de la región, que ven destruida su forma de vida y frente al reclamo obtienen como única respuesta la represión y el ninguneo.

Los flagelos mencionados no pueden eliminarse sin una transformación profunda de un modelo productivo que lleva décadas instalado en nuestro país. Transformación que no está en la agenda del Gobierno Nacional ni en la de los caciques provinciales. Las prioridades del Gobierno son claras: mientras los compañeros/as Qom Tobas siguen acampando sin ser siquiera recibidos, los empresarios esclavistas probablemente reciban una multa y el agronegocio seguirá siendo el centro del modelo de acumulación en la Argentina.

Hoy, cuando las patronales agrarias forcejean nuevamente con el Gobierno en pos de aumentar sus beneficios, siempre a costa de los trabajadores, la única salida popular es pelear por un modelo agroecológico en beneficio de los trabajadores del campo y los consumidores de todo el país. Que avance en la desconcentración de la tierra y en el fomento de prácticas agrícolas que preserven el medioambiente y no mercantilicen nuestros bienes comunes, preservando nuestra tierra y nuestras vidas en el camino de la soberanía alimentaria.

Para poner fin a los negocios sucios de los chupasangre de siempre. Tierra, trabajo digno y vivienda para todos y todas.



15 de enero 2011





COMPA
(Coordinadora de Organizaciones y Movimientos Populares de Argentina)
REGION NOA


Jujuy
Frente Popular Darío Santillán
La Rioja
Frente Riojano de Organización Popular (FROP).
Tucumán
TIERRHA (Trabajo por la Integración de un Espacio de Resistencia y Reconstrucción del Hábitat); Cruzadas: Colectivo organización de Feministas y diversidad; Frente Popular Darío Santillán; Organización ecologista PRO- ECO, en la ASANOA; Pangea: Cooperativa de Trabajo Autogestionado; JAT : Juventud Anarquista de Tucumán

REGION PCIA BUENOS AIRES
Buenos Aires
Asamblea Barrial de Beccar; Casa de la Cultura Los Compadres del Horizonte; Cátedra Abierta de Estudios Americanistas; Centro Cultural de los Trabajadores; Colectivo de Educación Popular en Cárceles; Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP); Convocatoria por la Liberación Nacional y Social; Frente Popular Darío Santillán; Juventud Rebelde 20 de Diciembre (La Mella, Lobo Suelto, La Trifulca); Organización Popular Fogoneros; Socialismo Libertario.

REGION CENTRO
Santa Fe
Frente Popular Darío Santillán; Socialismo Libertario.
Entre Ríos: Docentes del sindicatos de AGMER
Córdoba
Córdoba se Mueve; Frente Popular Darío Santillán; Socialismo Libertario.

REGION CUYO
San Luis
Frente Popular Darío Santillán.
San Juan
Retamo, El barro
Mendoza
Colectivo La Minga; El Espejo; Organización feminista anticapitalista La Otredad; Organización de Trabajadores Rurales sin Tierra de Lavalle (OTRAL).

REGION NEA
Formosa
Frente Popular Darío Santillán.
Chaco
Cátedra Abierta de Estudios Americanistas; Frente Popular Darío Santillán; La Otra Voz.

REGION PATAGONIA
Alto Valle Río Negro y Neuquén
Frente Popular Darío Santillán.




jueves 13 de enero de 2011

Pachacuty de verano




en su nuevo día y horario veraniego

Este Jueves 13 de Enero

“MUJERES EN ACCION”

La Mujer en los Movimientos Sociales

sus propuestas, sus reclamos; audios de encuentros;

nos visita:
Aymara Val,

del Centro Comunitario “Tierra y Dignidad”


música en vivo:

Nuria Martinez, vientista.

José Lima, músico.

además:

“A 1 AÑO DEL TERREMOTO EN HAITI”

más pobreza, más muertos por el cólera,

más militarización…

comunicación con:

Rina Bertaccini, de MOPASOL

Movimiento por la Paz y la Solidaridad entre los Pueblos

conducción de hoy y producción:

Yoel Gómez Morán

Cristina Miranda

Natalia Scarselletta (Cátedra Americanista)

recordá que también podés escucharnos por Internet, mandarnos un mail a pachacuty@hotmail.com

o llamarnos durante el programa al 4-864/0489 o 4-866/1095

domingo 9 de enero de 2011

Concentración con los Hermanos Qom

Logo UAC, jpg.JPG
Prensa Unión de Asambleas Ciudadanas Informa
8 de enero de 2011

La UAC convoca

CONCENTRACIÓN DE LA UAC CON LOS HERMANOS QOM EN LA 9 DE JULIO


Invitación a la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC)

Los hermanos de la Comunidad Qom que se hallan en lucha, con acampe y movilización en Buenos Aires invitaron a los compañeros de la UAC, Unión de Asambleas Ciudadanas, a concentrarse el próximo miércoles a las 18 horas en la intersección de la Avenida de Mayo y 9 de Julio.

La sangrienta represión que sufrió el pueblo toba de la comunidad La Primavera, en Formosa, finalizando el año 2010, continúa sin responsables de los ataques y crímenes sufridos, y el reclamo que oportunamente hiciera Félix Díaz encadenándose y en huelga de hambre, no fue cumplido: SE TRATA DE LA DEVOLUCION DE 1300 HECTAREAS QUE SON PROPIEDAD DE LA COMUNIDAD QOM, 600 de las cuales se hallan en poder del gobierno provincial de Formosa y 700 hectáreas restantes en manos de la familia Selía.

Muchísimos compañeros de movimientos sociales se hacen presentes solidarizándose con la comunidad indígena QOM. El viernes, hasta altas horas de la noche cientos de personas circulaban por el acampe que hoy cuenta con cuatro carpas y enormes banderas indígenas flameando (wiphalas). Un desfile incesante de conjuntos musicales, grupos de sicuris, cantos y danzas indígenas se suceden continuamente en el sitio (que a esta altura ya es un virtual asentamiento indígena en el centro de la capital federal) convocando a muchísima gente que se acerca fraternalmente. En el lugar hay 8 miembros de la comunidad toba acompañados por indígenas de otras regiones del país, y para el miércoles arribarán unos 200 hermanos tobas que serán acompañados por indígenas de la etnia wichi provenientes de asentamientos del oeste de Formosa, Chaco, Salta y extremo noroeste de Santiago del Estero, que hace pocos días fueran ultimados dos de sus miembros, tal como ocurriera con el pueblo toba.

Los tobas esperan hasta el martes próximo que el gobierno nacional les restituya las tierras y justicia por los hermanos caídos durante la represión.
Cualquiera sea la respuesta, han coincidido con los compañeros de la UAC y de otros colectivos sociales en manifestarse el miércoles próximo en apoyo y solidaridad con todos los pueblos indígenas.

Los integrantes de las distintas etnias que ahora resisten juntos acompañando al pueblo toba de La Primavera, de Formosa, proclaman airadamente que no regresarán a sus tierras con las manos vacías. "Venimos para quedarnos hasta tener una respuesta definitiva. Hemos levantado la huelga de hambre -dice Félix Díaz- pero no la lucha, que nadie se confunda…Volveré a Formosa cuando se garantice mi integridad física.”

La UAC prevé después del miércoles instalar la gran carpa y escenario, un símbolo de la lucha por los glaciares y “el otro bicentenario” para que distintos conjuntos, expresiones artísticas, talleres de discusión y debate, acompañen el reclamo, la restitución de los territorios que vieron nacer a los actuales pobladores indígenas de la Comunidad La Primavera, y a sus ancestros.



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Comisión Prensa y Comunicación
UAC Unión de Asambleas Ciudadanas
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viernes 7 de enero de 2011

TODA NUESTRA SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO DE HAITÍ

A un año del terremoto en Haití

Las deudas de las “democracias”

El 12 de enero, se cumple un año del terremoto de Haití, la “tierra de montañas” según su nombre indígena. El terremoto no fue la primera catástrofe, sino una manera brutal en que se exhibió la acumulación de desastres -para nada naturales-, que los gobiernos imperialistas de Europa y EE.UU., y los gobiernos subordinados a los mismos de América Latina, han provocado durante varios siglos, desde el momento en que Cristóbal Colón descubrió a partir de su llegada a estas tierras, el territorio que proveería de riquezas al capitalismo naciente en Europa.

El terremoto mostró brutalmente la imprevisión de todas las políticas montadas durante siglos de coloniaje, y especialmente, la incapacidad de la fuerza de ocupación multinacional: la MINUSTAH –Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití-, para resolver los problemas sociales generados por el saqueo y el abandono. No sólo incapacidad, sino algo peor: la MINUSTAH fue vehículo para nuevos desastres, para nuevas muertes, para hacer a Haití un país cada vez más débil y subordinado a los poderes transnacionales y a los países imperialistas.

El pueblo haitiano viene pagando de manera dolorosa el hecho de haberse constituido, a partir de la declaración de la independencia el 1° de enero de 1804, en la primera nación libre americana, y en la primera república negra del mundo. El ejemplo libertario, que denunciaba las políticas coloniales, racistas, depredadoras, fue duramente castigado. Dejando de lado sus rivalidades, Francia, Estados Unidos, Inglaterra, Holanda, actuaron desde un comienzo para estrangular la revolución libertaria y antiesclavista. Para lograr su reconocimiento diplomático, luego de 21 años de aislamiento, Haití fue obligada a recibir un préstamo de un banco francés –designado para pagar indemnizaciones a los propietarios de las plantaciones francesas por la “pérdida de sus bienes” (lo que incluía a los esclavos liberados)- contrayendo una deuda que ascendió a 150 millones de francos (21 mil millones de dólares).

En 1915, la invasión de EE.UU. restableció la esclavitud. En ese año, el 80 % de los ingresos estatales fueron destinados al pago del servicio de la deuda, que sólo se terminó de pagar en 1947. A ésta siguieron otras invasiones norteamericanas, y la última –la que habilitó el ingreso de la MINUSTAH-, con la presencia de tropas latinoamericanos posteriormente, sirvió para ocupar el territorio haitiano desde julio del 2004.

¿Cuántas veces pagará Haití el precio de su libertad?

Desde su instalación en Haití, fue denunciada muchas veces la intervención militar de la MINUSTAH, como causante de torturas, asesinatos y violaciones a la población haitiana. Represión a manifestaciones populares, violación de mujeres y niñas. También fue denunciada su inacción frente al terremoto, y aún más, la utilización de los recursos que llegaban como solidaridad, para el abastecimiento de las tropas. La respuesta dada por la MINUSTAH frente al terremoto, fue el aumento de la militarización, y la transformación del territorio en una enorme base militar. Muy poco se hizo para paliar la situación de una población, en el contexto en el que la mayor parte de la infraestructura quedó destruida, se perdieron más de 220 mil vidas, y un millón 600 mil personas vivieron desde entonces en 1300 campamentos improvisados, con precarias condiciones sanitarias. Según datos de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), en los últimos cinco meses, medio millón de desplazados haitianos abandonaron los campamentos de desplazados que ocupaban desde el terremoto, por la dificultad de vivir en carpas que no resistían las intensas lluvias, y por el temor a contraer cólera. También se denunciaron violaciones de mujeres y niñas en esas condiciones de indigencia. Sin embargo, más de un millón de haitianos y haitianas permanecen todavía en esos asentamientos.

La población haitiana responsabiliza también a la MINUSTAH de ser la portadora de la epidemia de cólera, que ha provocado desde mediados de octubre la muerte de más de dos mil personas, habiendo también 100 mil afectadas. Esta versión fue confirmada por la investigación realizada a pedido del gobierno de Francia por el epidemiólogo de ese país, Renaud Piarroux, quien concluyó que la bacteria causante del cólera llegó a suelo haitiano con el batallón nepalés de Naciones Unidas.

También se ha señalado la responsabilidad de la MINUSTAH y del gobierno haitiano en la realización de las elecciones del 28 de noviembre, que estuvieron marcadas por diferentes irregularidades como un fuerte ausentismo (en el contexto de las consecuencias del terremoto y de la epidemia de cólera), fraude, y la acción represiva de los militares, que dejó un muerto más y numerosos heridos en la represión.

Según denuncian los movimientos sociales haitianos, las empresas transnacionales de Francia, Canadá y Estados Unidos, entre otros países, han desatado una pugna indecente para administrar los recursos económicos destinados a la reconstrucción de Haití. Uno de los casos más paradigmáticos ha sido la polémica donación de la estadounidense Monsanto de 475 toneladas de semillas transgénicas, que desató una ola de protestas por parte del movimiento campesino, que señala que éstos son mecanismos para aumentar los niveles de dependencia de la agricultura haitiana, frente al agronegocio transnacional.

En definitiva, todas las acciones de la MINUSTAH, tienden a fortalecer la vulnerabilidad del pueblo haitiano, y un nivel mayor de depredación, de saqueo y de desorganización social.

Los movimientos sociales del ALBA –capítulo Argentina-, demandamos al gobierno argentino que se retiren las tropas de intervención de la MINUSTAH.

No hay ninguna razón para que militares argentinos permanezcan en el marco de una Misión que ha violado los derechos humanos, y el derecho fundamental a la autodeterminación del pueblo haitiano.

Exigimos que se anule la deuda externa de Haití.

Exigimos que se realice una auténtica solidaridad con el pueblo haitiano, y no con las élites, colaborando con las misiones específicas que realiza el gobierno cubano, el gobierno de Venezuela, y permitiendo que sean las organizaciones populares quienes decidan las maneras y los criterios de la reconstrucción de Haití.

Nuestra solidaridad se manifiesta de este modo, y siendo parte de la acción internacionalista de las brigadas que la Vía Campesina viene sosteniendo en Haití, para concretar la solidaridad de pueblo a pueblo.

A un año del terremoto:

¡Fuera las tropas invasoras de Haití!

ARTICULACION CONTINENTAL DE MOVIMIENTOS SOCIALES HACIA EL ALBA - CAPITULO ARGENTINA: Central de trabajadores de la Argentina (CTA); Frente Popular Darío Santillán (FPDS); Movimiento Nacional Campesino e Indígena (MNCI); Juventud Rebelde 20 de Diciembre; Pañuelos en Rebeldía; Grupo de Estudios de América Latina (GEAL).

Contactos de prensa:

Adhesiones:Cátedra Abierta de Estudios Americanistas FFyL-UBA;