Charla debate en la UNLP

Universidad Nacional de La Plata-Escuela de Trabajo Social

Mes de la Memoria

“Los Movimientos Indígenas y la relación con los Movimientos Sociales"

Viernes 30 de octubre a las 18hs
Aula 11

Representante de la organización Mapuche “Meli Wixan Mapu”
Representantes de la Cátedra Abierta de Estudios Americanistas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA
Mesa de la provincial de la CTA
Corriente Clasista y Combativa
Representantes de ORCOPO
Alejandro Mendoza del Comedor “Rene Favaloro” de la Localidad de Villa Elvira (La Plata)
Encuentro de Organizaciones Indígenas Argentinas
Representantes de la Comunidad Mocovi de Berisso
Representantes de la Comunidad Qom de La Plata
Centro Cultural Boliviano de La Plata

Organiza: Comisión de “Educación Intercultural e Identidad” de la secretaria de Extensión de la Facultad de Trabajo Social-UNLP

¡Este sábado!

Una vez más, los invitamos a una actividad que organizamos con la Cátedra Abierta de Estudios Americanistas, en el marco de la reflexión rumbo al Otro Bicentenario, e impulsados por el debate público sobre el dinero de la Minera La Alumbrera a las Universidades Nacionales pero ampliando el tema, con la profundidad que merece la problemática ambiental.
Los invitamos este 24 de octubre en Puan 480, habrá una charla con expositores vinculados a la problemática desde distintos ángulos.
¡El almuerzo es a la canasta!!! Te proponemos que traigas mate y algo para compartir.
Luego habrá espacio de talleres para que podamos expresarnos y reflexionar juntos sobre esta problemática que nos incumbe a todos los habitantes del planeta.
¡¡¡Los esperamos!!!

Día de la soberanía alimentaria

“Encuentro de Movimientos Indígenas y Organizaciones Sociales”

“POR OTRO BICENTENARIO”

SEMANA DE LA MINGA GLOBAL POR LA MADRE TIERRA

“Encuentro de Movimientos Indígenas y Organizaciones Sociales”

Miércoles 14 de octubre del 2009, 19 hs.

Aula 127 de la Facultad de Filosofía y Letras (Puan 480, Capital Federal)

En el marco del Seminario de Estudios Americanistas, y pensando Otro Bicentenario, un grupo de compañeros y hermanos de distintas organizaciones debatirán en charla abierta sobre el papel de los pueblos Indígenas en el proceso de liberación de Nuestra América.

Contaremos con la presencia de: Enrique Mamani, Mario Barrios, Armando Chavez, Lucas Córdoba, Abel Tonolec, Daniel Ozuna y Camila Colombatti, quiénes darán testimonio de las actuales luchas de los pueblos indígenas junto a los movimientos populares y barriales.

Habrá proyecciones del grupo Nuestra América Profunda y muestra de arte realizada por los hermanos originarios.

Los invitamos a todos a participar, el seminario está abierto a los que quieran acercarse.

Campaña Global por la Soberanía Alimentaria

Campaña Global por la

Soberanía Alimentaria

Movimiento Nacional Campesino Indígena

Vía Campesina –

Durante toda esta semana se realizarán una serie de actividades en torno a la Soberanía Alimentaria, en el marco de la campaña mundial impulsada desde la VIA CAMPESINA en más de 50 países.

Jueves 15/10 – 16hs

ACAMPE por la Soberanía Alimentaria

y contra los Agronegocios. Conferencia de Prensa

Frente al Ministerio de Agricultura (Av. Paseo Colón y Carlos Calvo),

Viernes 16/10 – 12hs

Marcha Nacional por la Soberanía Alimentaria

Concentramos en Av. Paseo Colón y Carlos Calvo a las 12hs, para movilizarnos hasta Plaza de Mayo. En Plaza de Mayo a las 16hs realizaremos Festival de Música con

Raly Barrionuevo

Feria de productos campesinos e intercambio de semillas criollas.

Sábado 17/10

1er ENCUENTRO DE PENSADORES Y PENSADORAS DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO

Espacio de reflexión y debate entre pensadores académicos y de organizaciones campesinas indígenas.

1er ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS QUE VIVEN CON LOS BOSQUES

Por el bosque vivimos, con el bosque vivimos, del bosque vivimos.

14 a 18hs en Plaza Italia

Domingo 18/10

Festival de los Pueblos que viven con los Bosques

Por la biodiversidad, resistiendo a los agronegocios forestales.

14 a 18hs en Plaza Italia

”Cada pueblo tiene derecho a decidir como se quiere alimentar respetando su propia diversidad productiva y cultural.”

¡Globalicemos la Lucha, Globalicemos la Esperanza!

Movimiento Nacional Campesino Indígena

- Vía Campesina -

12 de Octubre ¿Día de la raza?

Esta fecha fue impuesta en 1917 por decreto del presidente H. Irigoyen, que lo declaró fiesta nacional. Y efectivamente, en nuestro país se sigue festejando. En Villa Gesell se hace la Fiesta Nacional de la Raza. Con desfile de carrozas, bandas y la elección de la reina. Uno puede preguntar: ¿De qué raza será esta reina?
Y otra vez se efectúan actos en las escuelas, se habla del heroísmo de Colón descubriendo América, de la abnegación de los misioneros que trajeron a Dios y de la generosidad de la madre patria que trajo su cultura a estas tierras de salvajes.
En realidad, el 12 de Octubre nos reclama reflexionar, hacernos algunas preguntas. ¿Qué se celebra en este día? ¿Descubrimiento de qué? ¿De territorios poblados por centenares de pueblos que los habitaban desde hace más de 30.000 años? Pueblos que habían llegado en diverso grado a niveles de desarrollo cultural, científico, productivo y espiritual de inmensa riqueza y originalidad.
¿Encuentro de culturas? ¿Es que “veían” los invasores la cultura de los pueblos originarios, o los miraban con los ojos codiciosos y menospreciadores del naciente capitalismo europeo mercantil y depredador? ¿Trajeron la cultura de Cervantes y Quevedo, de los humanistas y las comunas populares? ¿O impusieron la de los cañones y mastines feroces, de los encomenderos despóticos, de las hogueras de la Inquisición donde ardían seres humanos, códices maravillosos, templos y reliquias de enorme belleza?
Quienes celebran la instalación de un sistema colonial basado en la codicia , la violencia y el saqueo, instalado sobre decenas de millones de víctimas indígenas y africanas esclavizadas y convertidas en combustible biológico para minas, plantaciones y obrajes, son los que pretenden eternizarlo en las nuevas condiciones de la globalización neocolonial.
Pero para los indígenas y los pueblos de Nuestra América, el 12 de Octubre es el inicio de una era de muerte y despojo, de discriminación e inferiorización humana con pretextos de supremacía racial y social, una era que se prolonga desde la colonia a la república, desde las campañas genocidas de Cortés y Pizarro a las de los generales Roca en el sur y Victorica en el norte. Y de sus continuadores dictatoriales.
Comunidades enteras fueron exterminadas o acorraladas ayer por el oro y la plata, y siguen siendo agredidas hoy por la tierra y el petróleo, el agua y la biodiversidad. Mientras se mueren los niños indígenas por falta de alimentos y atención sanitaria y se reprime y criminaliza la lucha de las poblaciones originarias por sus tierras, su cultura, su identidad y sus derechos, reconocidos en la Constitución pero negados en la realidad, el territorio nacional se va cubriendo con alambrados extranjeros.
¿Cómo se puede, entonces, seguir festejando el Día de la Raza o de la Hispanidad? Es como si los polacos, por ejemplo, celebraran el 1 de setiembre, el día de 1939 en que los nazis invadieron Polonia iniciando la 2ª. Guerra Mundial, como el “Día de la Raza Aria”. Se trata de una postura soberbia y racista. Incompatible no sólo con las leyes nacionales y las resoluciones de las NN.UU., sino también con la ciencia y la conciencia de la humanidad. La ciencia nos dice que entre las personas diversas como producto de la geografía y de la historia, hay diferencias somáticas, pero que son banales. Porque se dan dentro de una identidad genética que unifica a todos los seres humanos.
¿De qué raza somos los argentinos, los latinoamericanos? Pueblo de pueblos, pluriétnicos y multiculturales. Bolívar lo advirtió cuando dijo: “…no sabemos exactamente lo que somos. No somos blancos, ni indios, ni negros, sino una nueva síntesis de todos ellos: un pequeño género humano”.
Así, pues, lo que nos corresponde es darle a esta recordación un sentido opuesto al que pretenden los conquistadores y opresores de ayer y de hoy. Un sentido de recuperación de nuestra memoria histórica, de nuestras raíces y experiencias vitales. De homenaje a aquellos que desde el primer momento no cejaron en su resistencia, su rebeldía, su permanente combate por los valores, el patrimonio, la identidad propia y el futuro libre y solidario de Nuestra América.
Y finalmente, a los que gustan tanto de hablar de razas inferiores y superiores, les recordamos con Martí: “En este mundo no hay más que una raza inferior: la de los que consultan ante todo su propio interés. Ni más que una superior: la de los que consultan ante todo el interés humano”.

Juan Rosales

Titular de la Cátedra Abierta de Estudios Americanista de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires

11 DE OCTUBRE: UNIDAD Y DIVERSIDAD REBELDE

Querid@s compañer@s y herman@s de lucha y esperanza:

Hace más de 500 años con las carabelas de Cristóbal Colón el capitalismo descubre nuestro territorio. El sistema de reciprocidad, las comunidades generando un modelo de sociedad igualitaria en base al trabajo compartido se hacía trizas con la masacre de más de 100 millones de hermanos, el mayor genocidio de la historia. Este proceso de muerte y usurpación hoy continúa en nuestra América, en nuestra Abya Yala: una tierra con millones de pobres, analfabetismo, contaminación, gatillo fácil y cárcel para los nuevos indios.

COMO INDÍGENAS: les decimos que no somos parte del folklore del estado nación ni complemento del paisaje. Somos actores políticos descendientes de grandes civilizaciones y nos proponemos cambiar el sistema desde su concepción y estructura, por eso somos los actores de la transformaciones sociales. Hoy se siguen desalojando violentamente a comunidades, con la complicidad de los estados provinciales, el Estado Nacional, el INAI y las corporaciones internacionales. No queremos asistencialismo ni lástima paternalista, sino la autonomía, el territorio, el Pachacuti de una nueva América para tod@ los que la habitamos.

COMO CAMPESINOS: reclamamos el cese de las persecuciones y la cárcel contra los luchadores. Que las tierras sean de los que la trabajan y la protegen y no de los que la envenenan con agrotóxicos y monocultivos. Luchamos por la soberanía alimentaria de nuestro pueblo. Exigimos el fin de la contaminación de todos nuestros medios naturales, la tala indiscriminada de los bosques y los cultivos transgénicos con las consecuentes desertificaciones e inundaciones.

COMO NIÑOS Y JÓVENES: no queremos que nos maten con el hambre, la policía del gatillo fácil, los grandes medios con el discurso de la inseguridad; las escuelas abandonadas, las enfermedades y la pobreza. Apoyamos la lucha de los estudiantes y docentes frente a la continuidad de las políticas neoliberales que solo quieren vaciar las aulas subvencionando las escuelas privadas y dejando en el abandono a las escuelas públicas donde concurren nuestros hijos.

Nos solidarizamos con todos los pueblos que combaten por la integridad
de su territorio y su soberanía.

Reafirmamos nuestro compromiso de luchar por un mundo y un continente libre de hambre, miseria y violencia. Como parte de la Minga Global por la Madre Tierra, esta fecha sirve para continuar luchando en contra de toda forma de dominación. En este sentido todas las organizaciones de base nos unimos en defensa de la dignidad y la vida de nuestros pueblos.

Con la fuerza ancestral y presente de Tupac Amaru, Tupac Katari, El Che, Darío, Maxi y el Ejército Zapatista se levantan nuestras voces de vida, justicia y diversidad.

ÚLTIMO DÍA DE LIBERTAD DE NUESTROS PUEBLOS

4º ENCUENTRO DE LA RESISTENCIA INDÍGENA

LA NORIA, 11 DE OCTUBRE DEL 2009

POR LA DIVERSIDAD Y UNIDAD DE NUESTRAS LUCHAS!!

CÁTEDRA AMERICANISTA DE LOMAS DE ZAMORA

Encuentro de la Resistencia

Convocatoria 12 de octubre

ACTO DE REPUDIO AL 12 DE OCTUBRE DE 1492 - CONVOCATORIA

EL MOVIMIENTO INDIGENA Y LA COORDINADORA POR EL 12 DE OCTUBRE CONVOCAN- EN EL DIA DE REFLEXION Y REPARACION HISTORICA DE NUESTROS DERECHOS COMO PUEBLOS INDIGENAS - AL ACTO Y MARCHA:
· EN REPUDIO A LA INVASION, GENOCIDIO, EVANGELIZACION, DEPENDENCIA Y COLONIALISMO, QUE AUN HOY CONTINUAN, EN COMPLICIDAD CON LOS ESTADOS.
· EN CONTRA DEL FESTEJO DEL "BICENTENARIO"
· POR LA "NO DEROGACIÓN" DE LA LEY 21.160 (CONTRA LOS DESALOJOS)
· EN APOYO AL PROCESO DE CAMBIO, IMPULSADO POR EVO MORALES.
· POR LA LIBERTAD DE NUESTROS HERMANOS PRESOS DE PARAGUAY.

Lunes 12 de Octubre en La Plaza de los Dos Congresos
10.00 hs.
Jornada de Reflexión. Ceremonia de apertura
- Exposición del Pensamiento con representantes de Comunidades y Organizaciones Indígenas, y arte de distintos pueblos.

16.00 hs.
Lectura del Documento elaborado para la fecha.

18.00 hs.
Cortometraje. Grupo "Nuestra América Profunda"

18.30 hs.
Marcha por NUESTROS DERECHOS NATURALES Y NUESTRA DIGNIDAD MILENARIA. (Salimos por Callao, Avenida Corrientes, Cerrito y por Av. De Mayo hasta el lugar de partida).

LA COSMOVISION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS ES LA ALTERNATIVA PARA LA HUMANIDAD EN EL NUEVO TIEMPO

MOINO
Movimiento Indígena de Naciones Originarias
ORCOPO
Organización de Comunidades de Pueblos Originarios
COORDINADORA POR EL 12 DE OCTUBRE
Por territorio-autodeterminación y derechos cósmicos

Informes: 4662-1334/4942-2584 / 4246-7623 / 4953-5978 /15-5099-5544
Enrique Mamani: 15-5780-9686/ 4524-2814
orcopo@hotmail.com
cincosiglosdeque@hotmail.com
omaguacaruna@yahoo.com.ar

Jornadas Indìgenas en el Paco Urondo

Organiza el “Encuentro de la Resistencia Barrial y Campesina”,
ORCOPO (trabajando por otro bicentenario) y
Cátedra abierta de estudios americanistas

Jueves 8 de octubre (de 17 a 21 hs.):
“1492- 2009 la invasión y el genocidio continúa con nuestros pueblos”
Centro Cultural Paco Urondo, 25 de mayo 221, Cap. Fed.

El 12 de octubre no fue un descubrimiento fue la invasión, el etnocidio, el culturicidio de nuestros pueblos, fue el mayor genocidio de la historia de la Humanidad. Para todos aquellos hermanos que pretenden llamarlo de otra manera - “Encuentro de dos culturas”, “El día de la diversidad cultural”, “El día de la Paz en el mundo” etc. – les decimos que negando la verdad no se cambia la historia. La Historia la tenemos que escribir entre todos, haciéndonos cargo de nuestros aciertos y errores, por eso pedimos al Estado Argentino y a la “Corona Española” que se hagan responsables por lo sucedido.
En lugar de pensar en festejar el “Bicentenario” pensemos, luego de 200 años de conformado este Estado, cuál es la realidad actual de nuestros pueblos.

· Documental a cargo del grupo “Nuestra América Profunda”
· Charla- debate con hermanos originarios.
· Exposición y venta de artesanías y alimentos originarios.
· Cierre con música “Comunidad de sikuris” a cargo de Nelson Orellana

Coordinan Daniel Ozuna, y Enrique Mamani.

¡Minga global por la Madre Tierra!

4º ENCUENTRO DE LA RESISTENCIA INDÍGENA, ULTIMO DÍA DE LIBERTAD DE NUESTROS PUEBLOS
“MINGA GLOBAL POR LA MADRE TIERRA”

Hace más de 500 años, vivían en estas tierras muchas comunidades que usaban colectivamente la tierra, producían alimentos para todos. Para estas culturas tanto el trabajo como el alimento eran elemento sagrado, no se trabajaba a cambio de dinero ni se le negaba el alimento a nadie, eran comunidades distributivas.

Los españoles no vinieron pacíficamente, como nos dijeron en la escuela; de esta manera trataron de sistematizar el olvido de un genocidio, que en toda la historia de la humanidad no existe un hecho de tal magnitud que a la vez fomentó la explotación de los sobrevivientes hasta el presente.

Con la llegada de los españoles, comienza una etapa en que se mata mucha gente diciendo que se lo hace en “nombre de Dios”. Se usaba un sistema llamado encomienda, en el cual los pobladores nativos trabajaban como esclavos para que los españoles los “cristianizaran”.

Las comunidades son desplazadas de sus tierras y llevadas adonde los españoles decían (desarmando familias y comunidades enteras).

Esta forma de gobernar se aplicó en toda América hasta la llamada independencia, donde se forman los estados nacionales, que no son otra cosa que la continuación del régimen anterior bajo una nueva forma hegemónica.

En esos países empiezan a gobernar los nuevos criollos que solo piensan en parecerse a Europa y desconocen el valor cultural de los pueblos.

La historia la escribieron los capataces de los colonialistas y nos dijeron que estas personas eran próceres: Alberdi, Sarmiento, Mitre, Roca…

Así nos trataron de convencer que esta manera de organizar el país (injusto y desigual) era la mejor y la única posible.

Para que los poderosos se quedaran cada vez con más tierra. Se persigue toda clase de levantamiento popular (indígenas y campesinos) y se realiza la campaña del “desierto”, matando a los pueblos del sur y del chaco y “limpiando los campos”, repartiendo ese preciado botín entre los terratenientes que hoy son parte de la sociedad rural y sus aliados.

Pero los indios no estamos vencidos, estamos de pie, luchando por lo que es nuestro (territorio, cultura, trabajo colectivo) indios nativos pero también nuestros vecinos y compañeros de lucha, los nuevos indios, que por el hecho de procrear, pisar este suelo, respirar este aire, son nuestros hermanos.

Por eso, el próximo 11 de octubre a modo de contrafestejo, convocamos e invitamos a participar de una gran actividad cultural a realizarse en la Plaza de la Resistencia Indígena, ex puente de la Noria, junto a otras que se realzaran en todo el continente.

¡¡¡LOS HIJOS DE TUPAC AMARU!!

¡¡¡POR UNA PACHAMAMA LIBRE DE EXPLOTACIÓN Y CONTAMINACIÓN!!!



Para sumarse y adherir:

encuentrodelaresist encia@yahoo. com.ar
http://encuentrodelaresistencia. blogspot. com/

Contactos:

armando guaraní (TIERRA Y DIGNIDAD) 15-50456138
tatú (CÁTEDRA AMERICANISTA) 15-63242212
dani mapu (F.P.D.S) 0221-156238134
tonoleq (ENCUENTRO DE LA RESISTENCIA) 15-57974159
mamani (ORCOPO) 15-57809686